В своем обращении к Коллегии кардиналов первый американец на папском престоле, Лев XIV поставил вопрос: как христианская традиция ответит на вызовы, связанные с развитием ИИ? Он заявил, что выбор имени «Лев» был вдохновлен Папой Львом XIII, автором знаменитой социальной энциклики Rerum Novarum (1891), которая ознаменовала переход церкви к более активному участию в решении социальных вопросов, вызванных индустриальной революцией. Папа подчеркнул, что ИИ способен изменить не только экономику и рынок труда, но и само понимание человеческой природы. Он призвал церковь активно участвовать в формировании этических стандартов для технологий, чтобы сохранить человека в центре внимания и не допустить, чтобы прибыль и эффективность стали главными ориентирами.
Тем временем, как показывают свежие данные отчета State of the Church Tech 2025, многие американские церкви уже вовсю используют ИИ. По сравнению с прошлым годом, его внедрение в церковных служениях выросло на 80%. В ход идут самые разные инструменты: от генерации контента и обработки изображений до автоматизации административных задач. Чат-боты, рассылки, шаблоны постов в соцсетях — технологии давно перестали быть чем-то чуждым для приходской жизни.
Но есть и границы. Согласно опросу, большинство пасторов по-прежнему не используют ИИ для подготовки проповедей или духовных текстов. В этом они полагаются на Святого Духа, а не на GPT. Однако все чаще именно ИИ помогает быстро донести послание до общины — пусть и не создать его.
Технологические платформы, работающие с религиозными организациями, все чаще говорят о «формировании ИИ как силы во благо». Например, бывший CEO Intel Пэт Гелсингер, недавно назначенный техническим директором компании Gloo, призывает церкви активно участвовать в создании этических рамок для новых технологий, пишет christianpost.com
Этот сдвиг от осторожности к включенности отражает то, о чем говорил Папа Лев XIV: ИИ — не просто очередная цифровая новинка, а культурная реальность, на которую нужно ответить.
Риторика Ватикана и практика прихожан пока идут немного вразнобой: Церковь говорит о вызове, общины — о пользе. Но очевидно одно: момент «наблюдения со стороны» заканчивается. И христианству — от Папы до приходских команд — предстоит определить, как вести себя в мире, где молитва может соседствовать с алгоритмом, а пастор — с подсказкой от языковой модели.