Что можно, а что нельзя делать 26 ноября на Иоанна Златоуста

Что МОЖНО и даже НУЖНО делать 26 ноября

• Лепить пельмени всей семьей. Это главная традиция дня! Считалось, что чем больше пельменей или вареников вы налепите и съедите, тем удачливее и сытнее выдастся предстоящая зима. Этот ритуал не только обеспечивал вкусные запасы, но и сплачивал семью за общим делом. Обязательно привлекайте к лепке и детей — это сулит благополучие дому.
• Молиться Иоанну Златоусту. В церкви в этот день вспоминают святителя Иоанна Златоуста. Ему молятся о здоровье детей, о мудрости и красноречии, а также о справедливом решении споров. Считается, что молитва в этот день помогает изобличить обманщиков и восстановить справедливость.
• Готовить дом к зиме. Мужчинам рекомендовалось заняться починкой заборов, утеплением окон и дверей, укреплением хозяйственных построек. Эти «зябкие» дни — последний шанс надежно укрыть жилище от предстоящих морозов.
• Проветривать и «вымораживать» белье. После стирки обязательно вывешивайте белье на улицу. Согласно поверью, зимний ветер выдует из ткани все болезни, негатив и неприятности, принеся здоровье и удачу тем, кто ее наденет.
• Провести вечер в семейном кругу. После трудового дня собирайтесь за столом, делитесь планами, передавайте младшим знания и традиции. Спокойные беседы, рукоделие или рассказывание сказок — лучший способ провести этот вечер.
• Позаботиться о домашних животных. Крестьяне проверяли запасы корма, утепляли птичники и хлева. Существовал обычай угостить скотину освященным хлебом — это, по поверьям, сохраняло их здоровье до весны.
• Для незамужних девушек — особый ритуал. Чтобы привлечь удачу в любви, можно было съесть яйцо от рябой (пестрой) курицы.

Что НЕЛЬЗЯ делать 26 ноября

• Ругаться и конфликтовать. Любая ссора в этот день, даже пустяковая, считалась крайне опасной. Она могла затянуться на долгие месяцы и надолго разрушить мир в семье.
• Начинать новые важные дела. Предки верили, что любые новые начинания, стартовавшие в этот день, рискуют принести финансовые потери и не увенчаться успехом. Лучше завершить текущие проекты.
• Оставлять дом в беспорядке. Беспорядок привлекал в дом нечистую силу и «вымораживал» удачу. Обязательно приберитесь, чтобы жилище было чистым и уютным.
• Быть жадным и отказывать в помощи. Жадность в день Златоуста, известного своей заботой о бедных, считалась большим грехом и, по поверьям, оборачивалась против самого человека.
• Выносить мусор после заката. Вместе с мусором после захода солнца из дома могло «уйти» и благополучие. Все хозяйственные дела старались завершить засветло.
• Стричь волосы и ногти. Считалось, что это «укорачивает» жизнь и забирает здоровье. Все гигиенические процедуры лучше сделать накануне или на следующий день.
• Шить постельное и нательное белье. Такие вещи, сшитые в этот день, по приметам, могли принести несчастье и тому, кто их шьет, и тому, кто будет их носить или использовать.
• Отдавать детские игрушки. Ни в коем случае не отдавайте и не выбрасывайте игрушки своего ребенка 26 ноября. Считалось, что вместе с ними можно случайно отдать и его счастье, удачу.

Проведите этот день в спокойных трудах и заботе о близких, и тогда зима для вас будет не только холодной, но и по-настоящему счастливой и благополучной

Кто такой Иоанн Златоуст

Иоанн Златоуст — один из самых почитаемых святых в христианском мире, чье имя стало синонимом красноречия, бесстрашия и непреклонной веры. Он входит в число трех Вселенских святителей и учителей (вместе с Василием Великим и Григорием Богословом), что является высшим признанием его заслуг перед Церковью. Но кем же был этот человек, чьи проповеди спустя 1600 лет остаются актуальными?

Рождение и образование: антиохийский гений

Будущий святитель родился в Антиохии, одном из крупнейших культурных центров Римской империи, около 347 года. Его семья принадлежала к высшей военной аристократии, что обеспечило ему блестящее светское будущее. Однако судьба распорядилась иначе: отец, военачальник Секунд, рано умер, и все заботы о воспитании сына легли на мать, Анфусу.

Юный Иоанн получил лучшее образование своего времени. Он изучал риторику у знаменитого языческого оратора Либания, философию и право. Его учитель, пораженный талантами ученика, на вопрос, кого бы он видел своим преемником, ответил: «Иоанна, если бы не похитили его у нас христиане». Уже тогда его ораторский дар был очевиден всем.

Духовный переворот: от ритора к подвижнику

Несмотря на блестящие перспективы карьеры адвоката или чиновника, Иоанн ощущал внутреннюю пустоту. Около 369 года он принимает крещение, а после смерти матери совершает радикальный шаг: он раздает свое имущество, отпускает рабов на свободу и удаляется в монастырь, а затем на четыре года уходит в уединенную пещеру.

Этот период строгого аскетизма стал для него одновременно и школой смирения, и университетом богословия. Именно в уединении он написал свои первые духовные труды, например, «Шесть слов о священстве», которые и сегодня считаются классикой пастырского богословия. Однако суровые подвиги подорвали его здоровье, и он был вынужден вернуться в Антиохию.

Антиохийский период: рождение «Златоуста»

В 381 году Иоанн был рукоположен в диаконы, а в 386-м — в пресвитеры (священники). На него была возложена обязанность проповедовать слово Божие. И здесь его талант расцвел в полную силу.

Его проповеди были не сухими богословскими лекциями, а живыми, страстными, образными беседами. Он говорил на языке простого народа, обращался к бытовым ситуациям, обличал пороки и разъяснял Священное Писание с такой ясностью и силой, что буквально захватывал сердца слушателей. Антиохийцы, слывшие искушенной и критичной публикой, толпами стекались послушать его. Именно тогда за ним и закрепилось прозвище «Златоуст» (по-гречески — «Хризостом»), то есть «Золотые уста».

Константинопольский архиепископ: реформатор и обличитель

Слава об антиохийском проповеднике достигла столицы. В 397 году, не без интриг, Иоанн был вызван в Константинополь и возведен на кафедру архиепископа. Столица империи шокировала его своим показным богатством, лицемерием и нравственной распущенностью.

Став патриархом, Златоуст начал масштабные реформы:

• Борьба с роскошью: он сократил бюджет архиепископского двора, продал драгоценности предшественников, а вырученные средства направил на содержание больниц, гостиниц для паломников и помощь бедным.
• Нравственное очищение духовенства: он требовал от священников аскетизма и образования, изгонял из своих домов «духовных сестер» (сожительниц), что вызвало волну недовольства.
• Духовное просвещение: он продолжал активно проповедовать, а также составил чин Божественной литургии, который и по сей день является основным в Православной церкви.

Но главным было его бесстрашие. Он обличал пороки без оглядки на чины и звания. Его знаменитые проповеди «Против роскоши женских нарядов» и прямые обличения распутства императрицы Евдоксии стали причиной его падения.

Ссылка и мученическая кончина: «Слава Богу за всё!»

Императорский двор и недовольное духовенство составили заговор против святителя. На собранном ими сборище (его назвали «соборищем при дубе») Иоанна Златоуста ложно обвинили в ереси и государственной измене. Он был низложен и отправлен в ссылку.

В первый раз его ссылка была недолгой — народ возмутился, а в столице случилось землетрясение, которое испуганная Евдоксия восприняла как знак Божьего гнева. Иоанна вернули. Но, не изменив своим принципам, он вскоре вновь навлек на себя гнев власти. Его вторично сослали, на этот раз в глухой армянский город Кукуз, а затем, уже тяжело больного, приказали перевести в еще более гибельное место — Питиунт (современная Пицунда в Абхазии).

Он не дошел до конечной точки. Изможденный болезнями и трехмесячным изнурительным переходом под конвоем, 14 сентября 407 года великий святитель скончался в местечке Команы на территории современной Абхазии. Его последними словами, ставшими духовным завещанием всем христианам, были: «Слава Богу за всё!»

Наследие Златоуста: что осталось после него

1. Литургия Иоанна Златоуста. Этот величественный и одновременно проникновенный чин богослужения является сердцем православного богослужения.
2. Огромное литературное наследие. До нас дошло более 800 его проповедей, комментарии почти на все книги Библии, богословские трактаты и письма. Его труды — это не только богословие, но и бесценный источник по истории и социологии IV века.
3. Пример пастырского служения. Он стал эталоном епископа-аскета, защитника бедных и обличителя власти, забывшей о справедливости.
4. Народная любовь. На Руси его почитали не только как великого учителя, но и как покровителя образования и красноречия. С его днем 26 ноября связывали традицию лепить пельмени, символизирующую семейное единство и подготовку к зиме.

Иоанн Златоуст прожил жизнь, которая стала воплощенной проповедью. Он доказал, что слово, подкрепленное личным примером и жертвой, способно пережить века и продолжать жечь сердца людей, призывая их к правде, вере и милосердию.

Эксклюзивы, смешные видео и только достоверная информация — подписывайтесь на в MAX