Возврат к богопротивной идеологии: Русская зарубежная церковь выступила с резкой критикой Москвы

Трещина пробежала ровно по тому же месту, где чуть более века тому назад возникла пропасть, разделившая страну и церковь. "При обострении кризиса и международного напряжения российское государство и общество подталкиваются на крайне опасный путь, - утверждается в заявлении Архиерейского синода РПЦЗ. - Мы наблюдаем в некоторых кругах, вместо стремления к христианскому покаянию и духовному очищению, возврат ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии".

Основные претензии Русской зарубежной церкви адресованы властям. РПЦЗ недовольна, в частности, внесенными в прошлом году изменениями в Концепцию государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий - прежде всего теми новациями, которые касаются "осужденных во время коммунистической власти".

Для справки: имеется в виду появившееся в концепции положение о "недопустимости реабилитации и оправдания лиц, виновных в совершении тяжких и особо тяжких преступлений, военных преступлений, преступлений против мира и человечности", на основании которого Генеральная прокуратура начала пересмотр решений о реабилитации жертв политических репрессий, принятых за последние 70 лет.

Архиерейский собор РПЦЗ называет этот процесс "де-реабилитацией" и резко его критикует: "По некоторым сведениям, таких случаев уже тысячи. Подход этот не выдерживает правовой критики. Оклеветанные советским режимом люди, правомочно оправданные, заново потопляются в омуте лжи тоталитарного периода - среди них священнослужители, всечестная память которых неправедно предается бесчестию".

По версии РПЦЗ, имеет место "явная тенденция обелить преступления богоборческой власти ХХ века", которая нагляднее всего проявляется "в ужасающем установлении памятников преступным фигурам Сталина и Дзержинского, недавно воздвигнутых в Москве". Речь идет о воссозданном в этом годы в московском метро горельефе "Благодарность народа вождю-полководцу" и о памятнике Феликсу Дзержинскому, установленном в 2023 году перед зданием Службы внешней разведки.

Прямая критика в адрес РПЦ ограничивается темой признания - а точнее, непризнания - царских останков: "Мы сожалеем, что Московский патриархат, несмотря на выводы Комиссии (церковная Комиссия по изучению результатов исследования останков, обнаруженных в 1991 и 2007 годах близ города Екатеринбурга. - "МК") о подлинности мощей Царской семьи и слуг ее, все еще не смог определиться в этом вопросе".

Но между строк читаются и иные претензии к московскому церковному начальству. Прежде всего то, что выявленная РПЦЗ и порицаемая ею тенденция не находит никакого противодействия, никаких возражений со стороны Московской патриархии. Что, собственно, и вынуждает "зарубежников" вмешаться в ситуацию. Заявление начинается такими словами: "Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви ныне возвышает свой голос по горькой необходимости".

А заканчивается такими: "Более ста лет Зарубежная Церковь считала долгом своим пребывать среди этого мира свободной от связи с каким бы то ни было государством, какой-либо партией или мирской идеологией, бесстрашно провозглашая простую и чистую Истину Святого Православия. Этот посыл очевидно столь же необходим в 2020-е годы, как в былые 1920-е". Намек на то, что материнская церковь вновь не свободна от связи с государством и "мирской идеологией", более чем прозрачен.

На личности Архиерейский синод РПЦЗ переходит в одном единственном месте своего гневного послания, и эту адресную филиппику тоже можно считать завуалированной критикой патриархии. "Некий известный - многими в России уважаемый - профессор заявил, что именно Царь Николай Второй на деле развалил и загубил Россию, довел ее до войны, говорится в заявлении Архиерейского синода. - Пусть таково его личное мнение, вполне согласное большевицкой пропаганде раннего ХХ века. Но как зловеще для тех, кто знает, как происходило Екатеринбургское убийство, звучат его слова: "Я бы его сам расстрелял"!"

Гадать, о каком профессоре идет речь, не нужно: имя указано в внизу в ссылке к тексту - Юрий Вяземский. Уточним: Юрий Павлович - профессор, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры факультета международной журналистики МГИМО МИД России. Казалось бы, причем тут РПЦ? А вот причем: человек, считающий, что царь, причисленный к лику святых, "заслужил расстрела" (цитата из его интервью), входит в Патриарший совет по культуре, возглавляемый самим предстоятелем РПЦ.

Надо, кстати, заметить, что среди клириков РПЦ тоже немало поклонников Сталина и его режима. Можно вспомнить, например, историю с освящением памятника "вождю народов" в Великих Луках, торжественно открытого два года тому назад. Местный священник, иерей Антоний Татаринцев, окропил каменного вождя и участников церемонии святой водой, сопровождая процедуру возгласами: "Христос воскресе!".

Мало того, служитель культа украсил торжество не только сим ритуалом, но и своей речью, в которой воздал должное "заслугам" товарища Сталина перед церковью и православной верой: "Если честно говорить, да, пострадала церковь в годы правления Иосифа Виссарионовича. Но благодаря этому у нас теперь множество новомучеников и исповедников российских, которым мы сейчас молимся и которые нам помогают тоже в деле возрождения нашей Родины".

Другой яркий пример - игумен Евстафий (Жаков). В отличие от провинциального батюшки, единственной минутой славы для которого явился скандал со сталинской статуей, игумен - личность среди православной общественности довольно известная. Отец Евстафий - не только церковный администратор, но и активный блогер, регулярно делящийся своими мыслями и эмоциями с интернет-паствой.

С этой трибуны игумен перманентно возносит свой голос в защиту "отца народов", как он называет Сталина (сам он кавычек при этом не употребляет). Характерная цитата: "Сталин, верой крепкий, как говорят патриархи Сергий и Алексий, стал Божьим мечом, что разрубил врага. Не дадим лжецам и пуделям демократии пятнать его имя!".

Второй регулярный герой его речений и публикаций - Николай II. И к царственному страстотерпцу игумен куда как более суров: "Земная жизнь святого Николая II - это жизнь человека, который принес так много горя стране, как ни один Романов... Качествами дипломата, качествами умного руководителя Николай II не обладал. Это был самоуверенный, недалекий человек..." И т.д. и т.п.

Несколько удивляет, что Архиерейский синод не приводит ни одного примера такого рода, ограничившись высказываниями профессора Вяземского, который хоть и член Патриаршего совета, но рясу все ж таки не носит. Не привлечешь к ответственности по церковной линии. То ли РПЦЗ такие примеры пока неизвестны, то ли, что более вероятно, излишне "нагнетать", чрезмерно портить отношения с Московской патриархией в намерения ее архиереев пока не входит.

Впрочем, в главном они не ошиблись: тенденция действительно налицо. Видна невооруженным глазом, ощутима всеми прочими органами чувств. И куда приведет эта дорожка, если вовремя не остановиться, вычислять не нужно. Все давно вычислено и написано.

"Я видел много всяких лозунгов, призывов и здравиц, среди которых были давно мне известные, но были и новые. Вроде, допустим, такого:

СОСТАВНЫЕ НАШЕГО ПЯТИЕДИНСТВА:

НАРОДНОСТЬ, ПАРТИЙНОСТЬ, РЕЛИГИОЗНОСТЬ,

БДИТЕЛЬНОСТЬ И ГОСБЕЗОПАСНОСТЬ!

Я спросил Смерчева, с каких это пор религиозность считается совместимой с коммунистической идеологией. Вмешался отец Звездоний и сказал, что привлечение к строительству коммунизма религии было одной из задач, поставленных Гениалиссимусом во время Августовской революции... Теперь церковь считается младшей сестрой партии, ей даны огромные права и возможности, с одним только условием: церковь проповедует веру не в бога, которого, как известно, нет, а в коммунистические идеалы и лично в Гениалиссимуса".

Для тех, кто не узнал произведение: это отрывок из сатирического романа-антиутопии Владимира Войновича "Москва-2042", описывающего, согласно сюжету, наше не столь отдаленное будущее. Не факт, конечно, что через 17 лет в РПЦ останутся одни "отцы Звездонии", но можно точно предсказать, что если это все-таки случится, то Русской зарубежной церкви в ее составе к тому моменту уже не будет.